標誌著新民主主義革命起點的五四愛國民主運動，已經整整六十周年了。六十年來，中國已發生了深刻的變化。當年在神州大地上卷起的反帝反封建狂飆🙍🏿，經過馬列主義的傳播和中國共產黨的建立🧜🏿，最後使中國走上了社會主義的光明大道🧛🏿。作為當年在昆明親自參加五四運動的一名戰士，撫今思昔，感觸萬千👍🏻。想到我黨締業時的腳印👩🏻⚕️，想到先烈們的遺誌，為了與後起者共勉去完成未竟的偉大歷史使命，我在許多關心革命史、地方史的同誌策勵下，重溫了這一史程🛃🪇。這是一頁由革命人民用鮮明的愛和憎寫成的歷史👉🏿📥，而我限於水平🙍🏻♀️，只能表達其什一，僅供參考。
一 五四運動爆發前的雲南
直到五四運動爆發時🦹🏼♂️，雲南仍是一個比較落後的邊疆省份。由於很早就遭受外國資本主義的侵略🧸，而封建奴役又異常嚴重🫵🏿，雲南人民痛感民族災難和社會危機的深重。
鴉片戰爭後不久🤏🏼，外國資本主義的魔爪便開始伸向雲南👩🦽➡️。英法侵略者既垂涎於我省的豐富寶藏🧋，更企圖由此進窺川黔，深入長江。於是，雲南邊境不斷告警🙂↕️，祖國西南門戶洞開😎，危機四伏🚽，不但沿邊被蠶食鯨吞，而且還被迫開埠通商。由此，海關被把持、關稅被控製、金融被操縱、路權礦權被攫奪，完全淪為英法傾銷商品、掠奪資源、輸出資本的場所🚡。再加上傳教士的種種罪惡活動，事實上法帝早已把雲南視為其勢力範圍🤾。後起的日帝🍍，也久思染指。第一次世界大戰期間🤸♂️，大量的“東洋貨”湧入雲南👩🏻🍼📱，充斥市場，日本洋行勢力也繼英法而起🏢🏃🏻➡️。在列強角逐日劇的情勢下，雲南地區的小手工業生產和自然經濟受到極大的摧殘，人民生計日困。而妄想滅亡我國的日帝，始則勾結喪心病狂夢想復辟帝製的袁世凱簽訂了二十一條條約🗻，繼又勾結段棋瑞賣國政府借“參戰”為名，對日出賣東北、山東和福建等省路礦權，引起全國人民反對🧘🏿。曾不惜流血犧牲首倡護國起義的雲南人民，更是義憤填膺。因而👨🏻⚕️，當“巴黎和會”外交失敗，帝國主義公然否決中國代表提出的取消列強在華特權、取消二十一條亡國條約的要求🏋️♂️，反而明文規定由日帝繼承德帝在山東的特權的消息傳來時🖕🏻，群情激憤🚃。在北京學生首先奮起掀起反帝愛國運動高潮的推動下，雲南地區也迅速展開了轟轟烈烈的反帝鬥爭☎️🧳。
帝國主義對中國的統治，是以軍閥和封建頑固勢力作為支柱的💹。辛亥革命之後👤，中國雖已掛起了一塊民主共和國的招牌5️⃣，但除了孫中山所領導的政權外，不論是所謂北京中央政府或各地方政府⛔，實際上仍然為各帝國主義操縱的大小軍閥所割據把持👊👩🦰。當時盤踞雲南的唐繼堯📝，是一個打著“革命”的旗號，無恥地勾結憲政派屠殺革命派0️⃣，從而奪得貴州政權起家的軍閥。孫中山爭取他參加南方軍政府反對北洋軍閥，他卻勾結桂系軍閥排擠中山先生😈，對抗革命潮流🚴♀️。他以“東大陸主人”自居，以王者自命，為了不斷擴充武力，不顧人民死活地連年加稅增厘、濫發紙幣😦、發行公債、予征田賦、廣種鴉片，甚至一再降低半開的含銀量🕴🏻，用盡一切毒辣手段竭澤而漁👐🏽🖐🏼。加上昏官暴吏魚肉百姓，弄得本來就很貧困的雲南🧑🏽🔬，更是瘡痍滿目。因而🌿，雲南人民反對封建的情緒也是十分激昂的。
文化是政治經濟的集中反映，意識形態的鬥爭常常是社會政治鬥爭的前奏🐡。在民族危機和社會危機的刺激下🧑🧑🧒🧒，中國的先進分子很早就在追尋沖決封建傳統網羅的理論武器和實現民族復興的道路。雲南地區在清末留學運動時期，“西學”已開始進入知識界。辛亥革命之後，雲南地區的新式學校日漸增多，使新思潮的傳播有了更有利的條件。一九一五年👨👩👦，《青年》雜誌在上海創刊，後來又有《新潮》等宣傳愛國民主思想的進步刊物。《青年》後改名為《新青年》👩🏽🚒，高舉“民主”與“科學”兩面大旗，猛烈抨擊封建傳統🤵🏿♀️，介紹了一九一七年俄國十月革命的情況，介紹了馬克思主義學說⛰，提倡文學改良，在全國引起了新舊思想的激烈鬥爭，在雲南也同樣地起了啟發革命覺悟和掀起愛國民主運動的動員🦹🏽♂️。一九一八年，我省留日學生張天放等，歸國組織救國團👼，創辦《救國日報》🐞，積極宣傳反帝愛國，在當時🏄🏽♂️，對於喚起民眾，也起了一定的作用🎪。
二 雲南學生愛國會與五四運動
五四運動在北京爆發後，北京學生曾拍來一電，電文雖簡略，卻引起了許多關心國事的同學密切註意。大約過了十天左右，上海的報紙和北京學生會的宣言寄到昆明。同學們紛紛奔走相告，奮起響應💇🏿♂️。
首先開始行動的是省立第一中學八班的段融生、張四維、楊蘭春（即楊青田）等七八個同學。我們印了一份運動緣起🧗🏿♂️，散發到本校各班和各校去征求意見👨🏿🚒，號召大家組織和行動起來。當即獲得熱烈響應👏🙋🏿♀️。各校紛紛派出代表前來會晤、研究章程，決定組織學生愛國會，開展愛國宣傳活動，積極籌備召開大會，舉行遊行示威。這些決議經各校同學一致認可，由此掀起了運動高潮。
六月四日，以昆明中等學校以上的學生為基礎，學生愛國會與各界群眾團體聯合在金碧公園（現為省第一醫院）召開了國民大會✉️。會場上懸掛著青島形勢圖和“救青島即以救中國”的大字標語🧔🏼♂️🍽。各界隊伍均手執大小旗幟👪🧑🔧，上書“還我青島”、“毋忘國恥”🦪、“誓殺國賊”、“挽回利權”等口號🤟🏽。市民聞訊也踴躍參加。到會者約有萬余人🙍🏿♀️🔊。原定正午十二時開會，但未到十時會場已水泄不通，為當時雲南地區規模空前的群眾大會。各界人士競相登臺演說🔉，大聲疾呼，甚至聲淚俱下🐏🛫，一致表示要堅決和全國人民一道把除奸、廢約、反日、救國的鬥爭進行到底🦦。大會還通過了“支援北京學生運動宣言”、“要求北京政府停止賣國外交👩🏼🦳，懲辦賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥😫，釋放被捕學生電”等文件以及成立雲南學生愛國會等提案。會後👆，舉行了示威遊行，沿途高呼反帝愛國口號👱🏿👩🏼🎤。在經過三市街👨🏼🦲🫃🏿、廣聚街（今金碧路）、塘子巷時，搗毀了“保田洋行”、“府上洋行”。日領事館嚇得緊閉大門🦧。唐繼堯聞訊急派警士多人企圖攔阻🔥，但大家不予理睬🍈，堅持遊行到狀元樓後才解散。接著，各校宣傳隊又分區進行街頭講演，吸引了大量聽眾。這次聲勢浩大的群眾反帝怒潮，使昆明人民極為震動♠︎，影響迅速擴及全省。
國民大會之後，昆明十校（省立一中🚣🏽♂️、省立法政學校🦋、省立第一師範、甲種工業學校🧩🍘、甲種農業學校、省立女子師範、私立成德中學、昆明十一屬聯合中學、昆明縣立師範、獸醫專門學校）的學生繼續串連籌組學生會📗，並與大理省立二中🏋🏿、蒙自省立三中、曲靖省立第二師範🧚🏿♀️、普洱省立第三師範及騰沖縣立中學等取得聯系。
六月八日，“雲南學生愛國會”正式成立，各校均設立分會。會章規定⬛️，宗旨是“養成愛國精神🍒，協禦外侮”。愛國會的職員，全部是由民主選舉產生的🏡🙋🏼♀️。先由各校選出代表組成代表大會，再由代表中選出會長、副會長等🕵🏼♂️。我在成立大會上被選為會長🤤，法政學校的陳鑄被選為副會長♔，並決定由我兼任執行部部長📓。當時省立女子師範學校代表的產生，經歷了一場鬥等🏹。當時的昆明，封建觀念尚濃，男女既不準同校👩🏼🎓，在一起開會和活動就更被視為“敗壞禮教”了。學生愛國會發動各校支援，該校有覺悟的女同學也紛紛挺身而出奮起鬥爭👨🍼，又爭取得一部分開明家長的支持，才派出代表陸秀珍（即陸晶清）、商（女戎）生、丁月秋等來參加。通過這場鬥爭的勝利，也由此掀起了雲南地區的婦女解放運動❤️🔥。
九月，接全國學聯通知，為了統一全國學生組織名稱☎，一律改稱“學生聯合會”。因而🕐，雲南學生愛國會由此改名為“中華民國學生聯合會雲南支會”。而雲南省國民大會⛹🏿♂️，也因同樣原因由此改稱為“各界聯合會雲南分會”👩🏻🎤🧑🏭。
在學聯和各界聯合會的推動下，雲南地區的運動繼續向縱深發展👬🏻。
學聯除自己繼續進行宣傳教育外🧃，同時以參加各界聯合會活動的方式🧜♂️，積極動員店員和商會持續地開展運動🎽。這些反帝愛國民主活動大體有以下四個方面：
一🫅🏻、響應全國統一行動號召，於國恥紀念日舉行反帝愛國活動。如一九二○年五月七日💍、五月九日昆明學生罷課、商人罷市，並舉行遊行示威👍🏼，表示中國人民警雪國恥的決心🕴。
二、抵製日貨、提倡國貨👨👨👧。學聯同商會、海關合作，調查和公布日貨商標、貨名🧤，籲請商人不進貨，同胞不買購，並組織店員協同查緝🧻，查覺即予公開焚毀或沒收歸公⛹️🥮。同時，又在各校內設立國貨販賣隊，在社會上組織販賣國貨團👨🏿🦳，提出“保衛國權”口號⇒，勸用國貨。據統計🚃，經過抵製日貨，僅一九一九至一九二○年一年，日紗入滇總數即減少了十分之九。
三🦇、大力開展各種方式的宣傳活動✍🏽🍟。學聯創辦了《學生愛國會周刊》（後改為《學生聯合會會刊》）。此外，還組織會員開展街頭講演🐒、印刷傳單2️⃣、張貼標語和漫畫👨🏿🚒，到各劇院利用演出中間休息時間登臺講演。後來又自編“蓮花落”在街頭演出和自編自演以反帝反封建、鼓吹“勞工神聖”為主題的戲劇，深入地進行反帝愛國民主宣傳，很受群眾歡迎。
四、利用一切合法鬥爭方式，在集中主力反帝的同時👨🏽⚖️😦，註意暴露軍閥的面目🥠，教育群眾進行爭取民主的鬥爭。當時南北軍對峙，唐繼堯自稱“愛國”👬🏼，因而反對北洋軍閥政府賣國的正義愛國鬥爭🧑🦽➡️，迫使他不敢撕下偽裝🌯，實行武力鎮壓🧎➡️；但唐繼堯對轟轟烈烈的群眾運動是又恨又怕的，於是采用種種卑鄙手段多方限製我們活動，如借口怕引起外交幹涉不準學生上街或到劇院講演，不準學生和群眾接觸，不準女同學參加活動，甚至要學生會把開會議程和講話稿事先送審批準，否則不準開會等等。總之，是企圖取締運動。這就使愈來愈多的會員識破唐繼堯的軍閥面目🪇，感覺到反帝必須首先反對軍閥的反動統治，從而推動學聯逐漸加強了民主運動☣️。
在開展新文化運動方面🤴🏻，雲南在五四運動之後♌️，文化開始有了顯著進步✯。除了科學知識對於社會的啟迪外，民主思潮較前更為高漲。在青年中幾乎已形成了以不知民主和科學為恥的風氣。一九一九年下半年，昆明開始出現“新亞書店”和“日新社”兩家專售新書報的書店™️，都設在武成路，購買或訂閱新書報已很方便。由於讀者眾多，書店業務興隆👨🏽🍳，反映了雲南人民渴求科學真理的熱忱🚌🧑🏼⚕️。這時*️⃣，一些經常刊載蘇聯及匈牙利勞農政府情況介紹、評論各國工人運動🧛🏽、批判舊道德舊倫理的文章和采用白話文的有名報刊都已常見，加上這時還可以得到各省群眾團體和全國各大城市的學生組織間互換贈閱的刊物，新書報的數量大為增多🤷🏼♂️。學聯不斷地把這些新書報輸送到省內各縣去，從而大大地擴大了新文化運動的陣地🤢。
這時📐，采用白話文宣傳愛國民主思想的省內報刊也逐漸增多。首先號召文體改革采用白話文的是雲南學聯的《學生愛國會周刊》和張天放主編的《救國日報》🧏🏽➝。學生愛國會周刊是雙周出一次，每期對開一大張，除轉載國內外及省內新聞〰️、報道全國學生愛國活動情況外📄，它與當時一般報紙不同的特點是開辟了副刊園地，刊載社會科學論文和文藝作品🧔🏻，以宣傳新思潮。這個刊物上的作品🧝🏼♂️，大多是學生的🌦，但也有當時已知名的人士如徐嘉瑞、劉堯民等的投稿👩🏿🏫☸️，很受讀者歡迎🙆🏼♀️。不久🏌🏽，省內有一些報紙也相繼改用白話文和開辟副刊🎒，都不同程度地起了推動新文化運動發展的作用🫄。
大體上，從一九二○年初開始💝，雲南地區便逐漸在繼續開展反帝愛國鬥爭的同時轉入以反對國內封建統治為運動主流⛹🏼♀️。提倡民主與科學，批判封建傳統和迷信已成為這時省內出版的新書報的主題🗻🥍。通過不斷地揭露宗法製度的罪惡，批判舊道德🤘🏻、舊倫理觀念的吃人，主張婦女解放💁🏽、社交公開🚵、反對包辦婚姻、提倡自由戀愛🅰️、反對纏足蓄婢等等✍🏻，而使這一切最後歸結到要求革新思想💆🏽♀️、打倒偶像、破除迷信、反對專製愚昧🤱🏽、提倡相信科學真理上來，集中地攻擊了由舊官僚、封建士紳🧑🏽🚀、遺老等組成的“同善社”👨🏻⚕️，撕下他們偽道學的面具😁，指明由這些道貌岸然的醜類所把持的社會已百孔千瘡、極端的墮落腐敗，疾呼“我們為要由這種奴隸的苦境裏解脫出來🏕，向光明的新社會，得到人間的真的生活”👩🏿🌾，熱望“（一）打破內外資本強權的惡勢力，（二）貫徹國民生活的民主化，（三）樹立新社會製度新經濟組織”（《滇潮》月刊宣言），論證了“新潮流之趨勢是不可逆反的”，因而使“打倒孔家店”的口號深入人心，使要求民主自由和個性解放的思潮日益高漲。
新文化運動的蓬勃展開，直接地推動了本省的文學改良、語文教學改革和文藝革命。用白話寫詩、散文、小說的風氣日盛🕷。人們要求讀言之有物、不拘格套的作品👴🏼。徐嘉瑞等還用白話文寫成專著。昆明各中學的國文課在總課時中所占比重最大，原來專講古文🌼，久已成為散發封建腐朽氣息的場所🧑🏽🎨。新思潮的勃興，使語文教學必須改革才能跟上時代的要求🈳💦。繆爾紓就為此編寫了一部《歷代文選》和一部《國語模範文選》🆖🦔。現代文由此正式進入了課堂，開始打破了語文教學為古文壟斷的局面🫨。此外🌋，在學聯當時大力開展的宣傳活動中🧑🧒，有許多同學做出了新的貢獻🧡。開始，他們自編蓮花落親自化裝上街去演唱，到後來更進一步地演出自編的《巴黎和會》、《終身大事》、《勞工神聖》等劇目，除收到了一定的宣傳效果外，還揭開了雲南地區文藝改革的序幕🚱。
在五四運動後，社會主義思潮也更廣地傳播開來🚆。除了報刊中有介紹文章外，還可以見到商務出版的一些經典專著🕣，如《共產黨宣言》、《政治經濟學批判》🧑🏿💻、《哲學的貧困》、《反杜林論》👰🏿、《費爾巴哈論》等。一九二一年後🖱，又有《國家與革命》、《帝國主義論》等著作流入雲南。學聯在社會主義思潮的影響下，於一九二○年春由省一中首先開始舉辦義務學校👵，地點在天君殿巷內。後來，各校也相繼舉辦。經費是由學生演戲時酌收少數票款自籌來的，教師義務任職。這一活動，意味著雲南地區已有少數有覺悟的進步青年開始有了走向為社會大眾服務🚷、與勞動人民結合的趨向。
雖然如此，在當時接受了進步思想影響的雲南青年中👨🏽🎓，有許多人已意識到了一轟而起不能持久的問題↕️，卻又限於水平，深苦不知如何繼續推動革命實踐深入發展。他們懷著要求改造社會的熱望，渴盼出外去找到真理，從而掀起了一個遊學高潮🦸🏽♂️。起初🕺🏿🧑🏼🎤，曾打算組織起來去法國勤工儉學。由於需用旅費太多，沒有實現💡。後來，便結隊出省。許多人為此而甘心放棄舒適的生活🧼🧑🏼🔬，不惜與家庭決裂📇，不辭艱苦地去探求革命道路。到一九二四年時，雲南旅外的學生已有數百人，其中傾向馬列主義的青年多數參加了左派團體，有一部分則在建黨初期就加入了中國共產黨🏊🏼♀️。
三 五四後出現的雲南進步社團及其活動
在五四運動民主思想的陶冶下，一九一九年末、一九二○年初💒，雲南學聯中有六七個接受了進步思想而誌同道合的學生，發起組織了一個研究社會主義的秘密團體，叫做“大同社”，初步地提出了要求改造社會的宗旨。後來，陸續發展到約有二十余人。成員有段融生、柯維翰（即柯仲平）😡、李生莊、張四維、姚宗賢🧝🏽♀️、李峻、張舫🤒、商（女戒）生🥓、丁月秋、楊青田等🥏，每月聚議一兩次➞，討論社會主義學說和國內、省內的時政。為免引起註意👩🏿🎨，都是到郊外寺廟去開會。而為了擴大政治影響，又決定用省一中學生自治會名義創辦《滇潮》月刊🎱，由大同社成員擔任該刊骨幹❄️，作為輿論宣傳陣地。《滇潮》於一九二○年十月二十五日創刊🧑🏿🎤，開始用比《學生聯合會會刊》更激進的態度直接抨擊腐敗的軍閥政治，公開宣言要“不畏勢力☠️、不服強權”地去“建設新社會”。此外🐵，又使用學生自治會名義，舉辦了前述的義務學校。這些活動中都灌註著革命青年要求改造社會，為此不計個人得失、刻苦自勵、勇往直前的精神和幹勁，為後來雲南地區革命運動的深入開展🧑🏿💼，做了一定的準備。
一九二二年，大同社的多數成員在出省遊學高潮中陸續離開昆明💆🏻♀️，留昆的部分成員仍堅持出刊《滇潮》和辦理義務學校🐦⬛🧝♂️。這時，有相當數量的大同社成員聚在北京🕵🏽。他們親見中國共產黨成立後，北京學生在共產黨領導下展開的革命活動和孫中山在共產黨幫助下改組了國民黨，實行聯俄、聯共、扶助工農三大政策，各地群眾組織蓬勃發展起來的情況。在共產黨和國民黨建立了統一戰線這一形勢的推動下，這部分成員又與雲南旅京學生中革命熱忱較高的王復生等串聯，於一九二三年在北京組織了雲南“革新社”，一九二四年創刊《革新周刊》，從事新民主主義革命的宣傳🏸。
革新社存在的時間不久，便在原有基礎上擴大改組為“新滇社”。這是因為適應於當時國內革命形勢迅速發展的需要🔬，準備在雲南省內發展革命組織😫，以進一步開展政治活動。當時，國民黨右派在統一戰線內部搗亂，導致北京學生分裂為左右兩派🆗。新滇性是在旅京的雲南學生中集合左派成立起來的。後來發展到有五十余人🧠🙇🏻♂️，共分為四個小組🐧，每月集會活動一次🪒，出版《鐵花》，大力宣傳馬克思列寧主義和發表以革命理論分析中國實際的文章🧚🏿♀️，配合《響導》、《中國青年》、《前鋒》等革命刊物，擴大馬克思列寧主義的陣地。
一九二五年“五卅”慘案後𓀒，北京學聯派出許多同學至各地宣傳，新滇社委托我沿京漢線南下以便與各地雲南旅外進步同學聯系，擴大新滇社的組織。我到武漢、南京、上海都與當地滇籍青年建立了聯系，分別組織了分社✒️。一九二五年冬，黨調我到廣州工作👨👨👦👦，我又同當時已入黨的馮素陶等在廣州組織了新滇社分社🍝。後來由於京漢寧滬的社員紛紛來廣州，於是又將新滇社總社由北京遷至廣州。這時，其領導成員和社員中已有相當一部分人入了黨團👵，新滇社的一切活動都按黨的指示進行🏃♀️🌩，因而它已不但是一個活動於全國範圍內的進步社團，而且是中國共產黨的一個外圍組織了👩🦰。
在雲南🙋🏿，由於軍閥唐繼堯極力防範新滇社👩🏼⚖️🏄🏼♂️，為了便於進行活動，當時在昆明另外組織了《青年讀書努力會》，經常與北京新滇社保持聯系。青年讀書努力會的成員有李國柱🍡、吳澄等數十人👩🏼🏫，其中一部分人後來到廣州進政治訓練班學習，有的並入了黨。他們在昆明積極聯系各校師生，繼續開展學生運動。總的說來，在雲南地區建黨初期，這支力量是發揮過一定作用的。
四 黨組織在雲南的建立
一九二四年👩🏿💼，在北京的新滇社社員中，有劉平楷、馬會雲、徐景湖和我先後加入了共青團🚄𓀂。一九二五年時，上述四人都入了黨。
一九二五年暑假，王德三經我介紹入黨。以後⚀，我們又在新滇社中吸收了張熾🏋🏼🐼、張經辰、李輔仁、楊一波、杜濤、李鑫🧛🏿、楊鎮源🎀、衛秉禮🚵🏼🐟、王振甲等入黨👩🏻🏭。此外，新滇社社員中還有許多人通過社外其他同誌介紹而加入了中國共產黨和共青團。
一九二五年冬☄️，黨派我去廣州在國民革命軍的駐粵滇軍中和雲南青年中做政治工作。不久，王德三也到廣州。這時✏️，我們在廣州選送了雲南青年周雷🕵🏿、羅采等進廣州農民講習所，另有張舫💆🏼、黃鎮清等進了黃埔軍官學校。一九二六年五♓️、六月時，又按黨的指示在廣州大沙頭第三軍（滇軍）的軍官學校內辦起一個政治訓練班🧚🏼♀️，其中有雲南學員三十二人。
當時，廣東革命根據地已統一🧑🏻⚕️，工農運動持續高漲，正積極準備出師北伐。雲南軍閥唐繼堯為打擊國共合作，破壞革命☎️，軍事上曾出兵攻打兩廣，失敗後又在政治上標榜國家主義，妄圖對抗。處於水深火熱中的雲南人民的不滿情緒，更加高漲🌇。唐繼堯統治集團內部也矛盾重重🤛🏿🧖🏿♂️，革命的條件正在日趨成熟。為了推動和領導雲南地區的革命鬥爭，一九二六年六月，黨派我回雲南建黨。這一任務是由林伯渠同誌和付烈同誌親自部署的🧙🏽♀️。他們指示我建黨工作要與幫助籌組國民黨雲南省黨部同時進行💉，而對外則以國民黨的名義進行活動。王復生也在這時被派回雲南✧。但王復生不是共產黨員，他是由國民黨左派派來籌建雲南省省黨部的👼🏿。我由河口入境，才進雲南便有警探跟蹤🦻🏻。到昆明後，就聽到唐繼堯政府已散布了“國民黨派人進來宣傳赤化”的流言，並且還揚言“政府要抓人”，使我一開始便處於地下狀態。活動十分困難。但我仍通過青年讀書努力會這一線索和其負責人李國柱接上了頭。當時李國柱以兼任省一中圖書管理員的身份📖，和社會青年有廣泛聯系，在雲南進步青年中已很有威信。李國柱工作積極🦼、作風踏實，是一個有革命覺悟🦛、有才幹的優秀青年。不久，我就發展他入了黨。接著🙅🏻♀️，我又通過李國柱與青年讀書努力會的核心分子吳澄等秘密接觸🈷️，準備繼續創造條件建立黨組織。但就在這時我遭到唐繼堯政府的搜查和通緝，被迫不得不離開昆明🧛♂️，由滇南步行通過麻栗坡僻徑出越南轉回廣州去。到廣州後便又奉派帶了一部分政工幹部趕赴北伐前方去了🤲🏽。在這段時間內，李鑫從北京到廣州轉回雲南在甲種工業學校當了教務長。他先與李國柱接上關系，後又繼續發展了吳澄等三個同誌入黨🐶。由此👨🏼🎤，在逐步加強群眾工作的同時，建立起黨團組織🎧。到一九二六年底，已有黨團員二十余人🙍🏿♀️。
一九二七年雲南“二六政變”後👾，唐繼堯倒臺。為了加強雲南地區的革命工作，黨又派王德三回雲南領導工作🐈⬛。王德三來昆明時帶回在廣州政治訓練班學習的雲南青年九人⛹️，其中有趙琴仙等五人是黨員🥵，這時由北京等地又有黨員回滇，再加上李鑫、李國柱在雲南所發展的黨員，雲南地區黨組織的力量大為增強🧘🏼。一九二七年三月🧑💻，中國共產黨雲南臨時省工委正式成立。由此，揭開了雲南地區革命史冊的新頁。
六十年過去了🦆，在偉大的中國共產黨領導下🚸，中國的半殖民地半封建社會早已成為陳跡。然而，歷史的長河雖奔滂不息🦵🏼💆♀️，卻並非沒有逆流，在歷史進入社會主義革命時期的年代裏，以極“左”面目出現的林彪反黨集團和萬惡的“四人幫”，仍在做著重建封建法西斯王朝的迷夢🕟，而且禍國殃民達十年之久。這一嚴重教訓，從反面教育了我們：民主革命的勝利，並不意味著封建余孽的最後消滅。徹底地蕩滌封建傳統的遺毒🧣，還是一個長期而十分艱巨的任務。必須自覺、深入地為此而鬥爭🔬，實現四個現代化和社會主義在中國的勝利才有保證。我雖已老髦，壯心未已，願以這頁回憶和熱望獻給立誌前進不息的同誌🚣🏻♂️，以為偉大五四六十周年的紀念📐。（董孟雄記錄整理）
原載於《雲南日報》 1979年5月2日
