行走在這座匆忙的校園，有多少次你在不經意間就與某個古物擦肩而過？是未名湖上可愛的石魚、靜園草坪溫順的石羊？還是朗潤園中秀麗的牌坊、賽克勒前靜默的日晷？寒來暑往，歲月推移，古物們不知何時安家於燕園，逐漸融為這座百年校園的一部分。你是否想過它們的前世今生，想過它們所經歷的滄桑故事？

就讓我們在此間此地，與它們對晤，傾聽它們的故事吧。

古物滄桑——花神廟碑，萬古流芳

“燕園西門，古色古香，掛著宮燈的那一座，原是燕京大學的正門。當時車輛進出都走這個門，往燕南園住宅區的大路也是從西邊來。上一個斜坡，往右一轉，可見兩個大龜各駝著一塊石碑，分伏左右。”

宗璞先生的《燕園碑尋》開篇便提到了古物的方位，如今的燕園與從前不同，用“燕南園西北靠近二體的坡道入口處”來定位花神廟碑是更為我們熟悉的。

花神廟碑，又稱蒔花碑。共兩座，坐北朝南，分立路邊。路東一座立於乾隆十年（1745），路西一座立於乾隆十二年（1747）。兩碑均為漢白玉製，高3米，寬0.88米，螭首龜趺，雕刻精美。

據燕京大學檔案記錄，石碑起初立於未名湖南岸，燕南園落成之時才搬至如今的地點。未名湖南岸的慈濟寺俗稱花神廟，也許與這兩塊碑曾經放在它周邊不無關系。實際上，從碑文看，花神廟碑當是清代圓明園舊物。它們究竟是如何從圓明園故址流入燕園的，目前尚無從考證。

兩碑碑額均題為“萬古流芳”，陰面刻有圓明園眾多花匠的名字。宗璞先生一度以為那些是捐款贊助人，細看之下才明白，“看來皇帝遊園之余，也還承認花兒匠的勞動”。而石碑陽面是圓明園總管太監所撰碑文，宗璞曾細致地辨認過一番，碑文中有“伏念天地間，一草一木胥出神功”之言。正因古人有這樣的信仰，才會為祈求園內“吐艷揚芬，四時不絕”而將石碑進獻給花神。

今天的我們還可以通過碑文記述了解乾隆十年花朝節後和十二年中秋節後圓明園百花競放的景象，以及花匠對司花諸神保佑的感念之情。

乾隆十年花神廟碑

乾隆十年碑碑文

【碑額】萬古流芳

【碑文】洪惟我皇上德溥生成，庥征蕃廡。萬幾清暇之余，覽庶匯之欣榮，煦群生於鹹若，對時育厥功茂焉。王進忠、陳九卿、胡國泰近侍掖庭，典司藝花之事，於內苑拓地數百弓，結籬為圃，奇葩異卉，雜蒔其間。每當露蕊晨開，香苞午綻，嫣紅姹紫，如錦如霞，雖洛下之名園，河陽之花縣，不是過也。伏念天地間一草一木，胥出神功，況於密邇宸居，邀天子之品題，供聖人之吟賞者哉。爰列像以祀司花諸神，歲時禱賽，必戒必虔。從此寒暑益適其宜，陰陽各遂其性，不必催花之鼓，護花之鈴，而吐艷揚芬，四時不絕。於以娛睿覽，養天和，與物同春，後天不老，化工之錫福豈有量乎！若夫灌溉以時，培護維謹，此小臣之職，何敢貪天功以為已力也。
乾隆十年花朝後二日，圓明園總管王進忠、陳九卿、胡國泰恭記

乾隆十二年花神廟碑

乾隆十二年碑文

【碑額】萬古流芳

【碑文】欽惟我皇上德被陽和，幸萬幾之多暇；休征時若，賭（編者按：當作“睹”）百卉之舒榮。擷瑞草於堯階，春生蓂莢；藝仙葩於閬苑，歲獻蟠桃。允矣鴻禧，夐哉上界。彭開昌、劉玉、李裕，職在司花，識慚學圃。辟町畦於禁近，插棘編籬；羅花藥於庭墀，鋤雲種月。檀苞粉蕊，爛比霞蒸；姹紫嫣紅，紛如錦拆。雖有河陽之樹，遜此秾華；寧容洛下之園，方茲清麗。伏念群芳開謝，胥有神功；小草生成，鹹資帝力。荷榮光於上苑，倍著芬菲；邀寵睞於天顏，益增旖旎。爰事神而列像，時崇報以明禋。必式（編者按：當作“戒”）必虔，以妥以侑，從此陰陽和協，二十四番風信鹹宜；寒燠均調，三百六日花期競放。何煩羯鼓，連夜催開；豈必金鈴，長春永護。於以養天和之煦嫗，供清燕之優遊，則草秀三芝，並向長生之館；花開四照，紛來延壽之宮矣。
乾隆十二年中秋後三日，圓明園總管彭開昌、劉玉、李平恭記