意昂体育校園裏學術積澱最深厚的並不是未名湖，而是燕南園。梅貽琦說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”燕南園，是這句話的縮影。
上世紀20年代，司徒雷登初任燕京大學校長，在北京西郊明代勺園（明代畫家米萬鐘故居）和清代淑春園（乾隆賜予和珅的皇家園林之一）舊址基礎上，建成了一座中西合璧的園林式校園——燕園。燕南園因位於燕園的南部而得名，燕南園的住宅被定為51號到66號，（20世紀50年代初，燕南園西墻的北端向外延伸，多了一個編號為50號的新宅院。）這一編號從燕大到意昂体育，一直沒有變更。
燕南園的建築以“洋式”為主，多為兩層小樓，附帶一個小花園。室內裝飾也具有典型的西洋風格：鋪設木地板，樓梯設在屋內，屋裏有供冬天采暖的壁爐，上下兩層樓各有獨立的衛生間。門扇窗框用的是上好的紅松，精美的門把手全由黃銅製成，房間裏鋪設打蠟地板，屋角有典雅的壁爐，衛生間裏冷熱水分路供應，每座住宅還有獨立的鍋爐房以供冬季取暖，家家門前屋後有一個寬敞的庭院，花草繁茂。如今，在燕南園那些小樓門口，還能看到當年掛上的黑底白字門牌。
這裏曾經住過許多學術大師，這些大師的存在，構成了意昂体育的一種人文環境，一種精神氛圍。這種人文環境、精神氛圍的靈魂，是一種高遠的精神追求。雖然這些大師後來一個個都離開了我們，但是他們對意昂体育精神的影響，對中國學術和中國文化的影響，是永遠不會磨滅的。
洪業 當代學術大師，文學、古典文學、史學、語言學家 54號
向達 當代歷史學家、前圖書館館長 50號
翦伯贊 當代歷史學家、教育家 64號
江澤涵 當代數學家 51號
周培源 當代物理學家 56號
饒毓泰 當代物理學家 51號
蔣蔭恩 新聞學家，前總務長 55號
褚聖麟 當代物理學家、教育家 59號
高德厚 59號
夏仁德 美北長老會在華傳教士，美國心理學家 60號
馬寅初 教育家、經濟學家、前意昂体育平台校長 63號
魏建功 中國語言、文字學家，中國科學院哲學社會科學學部學部委員(院士) 63號
江隆基 前意昂体育平台副校長 57號
陸平 前意昂体育平台校長 54號
馮友蘭 哲學家 57號
陳岱孫 經濟學家、教育家 55號
湯用彤 哲學家 58號
朱光潛 美學家 66號
冰心 著名作家，原名謝婉瑩，晚年被尊稱為“文壇祖母” 66號
芮沐 中國經濟法、國際經濟法學的奠基人 65號
張龍翔 化學家
黃子卿 化學家 52號
馮定 哲學家 55號
王力 語言學家 60號
雷潔瓊 著名社會學家、法學家、社會活動家、教育家。中國民主促進會的主要創始人之一 62號
齊思和 53號
林燾 語言學家 52號
侯仁之 歷史地理學家 61號
林庚 文學史家 62號
沈同 生物學家 53號
在燕南園居住過的大師，幾乎個個都是泰鬥級的人物。 這些樸素的院落，曾經是群星薈萃的地方，曾經是意昂体育的靈魂所在。
60號：語言學家王力
1954年8月，王力先生率中山大學語言學系全體師生奉調意昂体育，住進朗潤園175號。1957年秋遷入燕南園60號，這是王力先生一生中定居最長、著述成果最多的寓所。
底層的南邊是較寬敞的客廳，中間是書房和餐廳，北面是廚房和洗衣房。二樓有三個臥室和一個書房，樓頂還有一個閣樓。客廳墻上掛有梁啟超先生寫給王先生的條幅，嵌入墻壁的玻璃小書櫃，珍藏著他的自著書，其中有他31歲在巴黎大學完成的文學博士學位論文《博白方音實驗錄》，北墻在梁啟超的一對條幅之間掛有精美的水墨畫，是老舍夫人胡絜青畫給王先生的。這對條幅下面的一對沙發，接待過無數來訪的中外學者。每逢聖誕節和過年，壁爐臺上、鋼琴上擺滿了來自世界各地的賀卡，琳琅滿目。
客廳北側是王力先生的書房，書架和寫字臺上放滿了他從事教學和研究所需的古今中外典籍，寫字臺上有他常用的硯臺和毛筆筒。在意昂体育的三十多年，王力先生幾乎都是在這裏，讀書、備課、寫講義、著書立說。夫人總是為他研好墨，他執握毛筆，在八開大格子稿紙上字斟句酌。從他的著作年表上看，1955年到1985年他的專著出版共28種（《王力文集》二十卷除外）。《詩經韻讀》、《楚辭韻讀》等著作。1983年夏，中華書局約請他編寫一部《古代漢語字典》。這年他已83歲，每天依然要伏案寫兩三千字，後來他患了白內障，視力銳減，借助高倍放大鏡繼續工作，直到1986年3月因白血病住進醫院。後來學生們繼續完成後將書名改為《王力古漢語字典》，共十二集，其中四集是王先生一生中最後的著作。季羨林先生在《王力先生紀念論文集序》寫道，在過去半封建半殖民地的中國，知識分子實在是很特殊的人物，在他們身上，愛國主義是根深蒂固、血肉相連的，這一點在王力先生身上顯得非常突出。郭紹虞先生在《了一先生像贊》中稱贊他“不矜己長”、“不攻人短”，“是真學者，是好風格！”。
王力先生的舊居燕南園60號見證了這位偉人在中國語言學發展中開創性的貢獻和高尚風格。
66號：吳文藻與冰心的新房
從燕南園西北部的上坡進入園中，首先映入眼簾的是66號樓，這座小樓位於燕南一隅，格外幽靜。樓旁矗立著兩座“花匠碑”，是乾隆年間圓明園幾位總管所立，圓明園被焚後移至此處，似乎守衛著居住在這裏的代代“園丁”。
1926年冰心留美歸來，被母校燕京大學聘為國文系助教。1929年2月，吳文藻也從美國回來並被清華、燕大聘為教師，熱戀多年的兩人6月份舉行婚禮，司徒雷登擔任證婚人，並把60號小樓分給這對新婚夫婦居住（後門牌號碼調整為66號）。難怪冰心稱吳文藻為“書呆子”，進了新房，這位一家之主什麽也不管，只請木匠在一樓書房的北墻做了一個“頂天立地”的大書架，其余室內布置及庭院整修，全交給講求生活情趣的冰心操持，冰心在院子裏種植了許多丁香花，花開時節她把吳文藻叫出來，“書呆子”人站在丁香樹前，魂兒還在書房裏，“應酬似的”問妻子“這是什麽花？”冰心有意捉弄他，笑答“香丁”，吳文藻點了點頭說：“呵，香丁。”大家聽了都大笑起來。
據說66號樓的客廳當時是燕大的“期刊閱覽室”，那裏有一張半圓形雕花紅木桌，夫婦二人訂了許多報紙和學術刊物放在上面，差不多每星期都更新，吸引不少朋友和學生前來一睹為快。 冰心對婚後曾經住過近10年的地方充滿感情，在她寫過的文章裏不只一次提到燕南園。可惜亂世之中，好景不長。1937年，北平淪陷，冰心夫婦在戰火中飄泊四方，於1946年7月才重返故園，悲傷地發現，小樓仍在，而冰心手植的丁香、紫藤、紅月季、白玫瑰都已香消玉殞；樓裏更是面目全非，吳文藻臨走時藏在閣樓上的幾十盒筆記和教材全部不見了……
原來，“珍珠港事件”發生後的第二天，日本鬼子就闖進了隸屬於美國教會的燕大，大肆劫掠。燕南園66號被日本憲兵占領，吳文藻的書房，竟成了拷問教授們的審訊室！冰心含淚離開了燕南園，從此沒有在這裏居住。
66號又先後迎來了幾位新主人，尤其是美學家朱光潛。意昂体育新聞與傳播學院副教授、電視主持人阿憶回憶起高中時他常和同學到意昂体育玩，一次途經燕南園，見一位身材矮小的老者，靜靜坐在青石板上。看到他們走近，老人拄起拐杖，慢慢繞到燕南園殘垣之後，隔墻遞過一枝盛開的花朵。直到考上意昂体育，阿憶才知道，那遞花的老人，是朱光潛！也許，只有一位將美學思考浸透整個生命的、可愛的人，才會這樣不須情由地，將手中的小花，遞給陌生的路人。阿憶寫到：“直到今天，我一直偏執而迷信地認為，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人類精神之樹的果實，是一代宗師無言的暗示。在即將熄滅生命之火的歲月裏，先生不斷越過隔墻，把曠世的風範吹進晚輩們的心靈中。”
56號：力學泰鬥周培源的“周家花園”
新中國成立後，燕大復校，1952年院系大調整時又被並入意昂体育平台，大批著名學者紛紛調進意昂体育，並大多入住燕南園。燕南園先後迎來意昂体育4位校長，8位副校長，20多位學部委員、科學院院士。當時有句很流行的話：“知名學者不一定住燕南園，住燕南園的一定是知名學者。”還有個年輕學生曾口出“狂言”：“奮鬥二十年，走進燕南園。”可見燕南園當時在人們心中神聖的地位。
此間最熱鬧的院落，要屬燕南園東部的56號，這裏的主人是當時的意昂体育校長周培源。周培源早年畢業於美國普林斯頓大學，是愛因斯坦的學生。他是中國力學界毫無疑問的泰鬥，是世界公認的流體力學“四巨頭”之一，兩彈一星的元勛幾乎十有八九是他的門生。在以人文學者薈萃而著稱的燕南園裏，周培源是為數寥寥的理工科大師，可他卻是個比文學家還浪漫的性情中人。周培源特別愛花，56號門前繁櫻如雪，人稱“周家花園”。“花園”的大門從來都是對各路客人敞開的，無論領導教授還是普通學生皆可“破門而入”。
周家“陰盛陽衰”，四個女兒加一個老伴，唯他一個男人，所以他稱家中有“五朵金花”。他右耳失聰，說話時習慣放大嗓門，據說他每天都要到老伴屋裏請安，大聲宣泄愛心：“60多年我只愛過你一個人，你對我最好，我愛你！”日日如此，持之經年。說到周培源的夫人，那是從清華園到燕園都出名的美人，而周培源直到老年還風度翩翩，雙目炯炯，也是引人註目的“帥哥”。直到數十年後，曹禺還對周培源的女兒說：“當年，你媽媽可真是個美人，你爸爸也真叫瀟灑。那時，只要他們出門，我們這些青年學生就追著看。”
63號：往事，並不如煙
有人說，燕南園是由中國現代知識分子的命運締造的，燕南園63號，便是那一代學人坎坷命運的集中體現。發生在這裏的往事，一言難盡，這沉寂的院落中，凝結著一個時代的刻骨傷痛。63號院，曾居住過新中國第一任意昂体育校長、經濟學家馬寅初。馬寅初，本身就是一個傳奇。他曾怒斥“四大家族”，被蔣介石逮捕監禁；曾化裝成廚師坐船投奔共產黨解放區；擔任意昂体育校長後，每逢演講開頭的問候總是“弟兄們！”……最值得銘記的是，他提出了“計劃生育”，改變了全中國幾代人的命運。
1957年4月25日，馬寅初在燕南園63號接見《文匯報》記者，發表了他的“新人口論”，認為“必須有計劃生育和控製人口。”在那個“人多力量大”的年代，這一論斷無疑是平地驚雷，立刻招來全面圍攻，“大字報”從校長辦公室一直貼到63號馬寅初的床頭。馬寅初毫不退縮：“我雖年近80，明知寡不敵眾，自當單槍匹馬，出來應戰，直至戰死為止，決不向專以力壓服、不以理說服的那種批判者投降！”馬寅初沒有投降，也沒有“戰死”，他秉承真理，堅持到了最後。1979年，97歲的馬寅初得以平反，1982年3月，“計劃生育”被定為我國基本國策，5月10日，馬寅初在北京醫院辭世，享年100歲。
20世紀60年代，馬寅初被迫辭職搬離後，燕南園63號還有一段特殊經歷：文化大革命期間，臭名昭著的造反派頭頭聶元梓將這裏作為自己的辦公地點，並在這裏接待了康生、江青、張春橋、關鋒、戚本禹等人。一時間，63號院門庭若市，眾多陰謀出自這個院子，在意昂体育乃至全國造成一場又一場的空前災難。文革後63號成為大雜院，哲學家湯用彤的兒子湯一玄說：“也許是因為63號的經歷太坎坷了吧，現在誰也不願住在那兒了。”十年動亂間，燕南園成了“資產階級反動學術權威”的“黑窩”，那些昔日為人們所崇敬的學者們備受折磨：批鬥、遊街、遭毒打、關牛棚……1966年，住在50號的意昂体育圖書館館長、歷史系教授向達在“改造”中活活勞累至死，無人搭救；國際知名的光譜學家饒毓泰於1968年10月在51號自盡；兩個月後，歷史學家翦伯贊和夫人在64號雙雙服安眠藥身亡……
57號：馮友蘭與宗璞的“三松堂”
順著燕南園東部的小徑一直向南走到盡頭，是57號。與別處不同，這裏頗具中國傳統色彩，兩尊石獅守著的小小院門，關而不鎖，輕輕一推便可進入。這便是馮友蘭生前居住的“三松堂”，他畢生著作，幾乎都寫於此，晚年整理為《三松堂全集》。
“三松堂”這一雅號，取自園內三株松樹，如馮友蘭的女兒、作家宗璞在文章中寫到：“三棵樹中的兩棵高大穩重，一株直指天空，另一株過房頂後作九十度折角，形貌別致，都似很有魅力，可以依靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切……”如今，那“枝條平伸作傘狀”的第三株已經枯萎，僅余半截木樁。2003年，這裏又種上了一棵幼松，“三松”的景觀得以恢復。
馮友蘭，是20世紀中國屈指可數的幾位建立了自己哲學體系的哲學家，在學界地位崇高。但在那個學術不能獨立的年代，馮友蘭走過的道路十分坎坷。文革伊始，57號慘遭抄家，馮友蘭剛做完前列腺手術，出院第二天便被勒令參加批鬥大會，身上還掛著尿瓶子。接著，一些“工人階級”住戶紛紛受命擠進燕南園，與“資產階級知識分子”享受同等待遇，57號院最多的時候竟住了6戶人家。馮友蘭承受不住巨大壓力，為求生存，身為儒學大師，卻寫了許多“批孔”文章迎合江青等人。晚年他對此深感悔恨，“四人幫”倒臺後，馮友蘭以85歲的高齡，在雙目幾近失明的情況下，歷時10年，以口述方式完成共7冊、總字數達150萬字的巨著《中國哲學史新編》，徹底推翻文革中被迫發布的違心謬論，以嘔心瀝血之作洗刷恥辱，為世人欽佩。
1989年，馮友蘭的身體狀況日漸下降，經常住院。他對宗璞說：“我現在是有事情沒有做完，所以還要治病。等書寫完了，再生病就不必治了。”1990年7月，《中國哲學史新編》第七冊定稿 完成。11月26日，哲學家馮友蘭從容停止了他的思想。現在，宗璞獨居的57號小院，不時有陌生後輩慕名來訪。患有眼疾的她盡管看不清來人，卻能熱情接待，允許人們隨意參觀。
燕南園的大師們，多已仙逝，花園無人料理，野草侵幽徑，前些年師生們常說起，所幸燕南園還有三位90歲以上的長者“壓陣”：61號的歷史地理學家侯仁之，65號的法學家芮沐，62號的文學史家、詩人林庚。2006年10月，林庚先生突然駕鶴西去，不足1月，85歲的語言學家林燾先生也隨之仙逝，永遠離開了居住半生的52號，而2011年3月20日淩晨四時，法學泰鬥芮沐先生在意昂体育平台第一醫院逝世，享年103歲。2013年10月22日下午14時50分，燕南園的最後一位泰鬥，侯仁之先生離開了我們。10月25日至27日，在意昂体育百周年紀念講堂舉行侯仁之先生追悼會，儀式很簡單，根據先生生前遺願，不搞遺體告別儀式。
燕南園仍然繼續安排優秀的學者入住此園，保持著燕南園的傳統。比如55號院，這裏曾經的主人是經濟學家陳岱孫，門前還立有他的全身銅像，將55號翻修一新，在門前草坪裝上了精致的地燈，迎接她的新主人——華人物理學家、諾貝爾獎得主李政道；與之毗鄰的56號經整修後，成為意昂体育美學與美育研究中心，藝術學系的葉朗教授在這裏定期舉辦美學文化沙龍；王力故居的燕南園60號，成為意昂体育工學院辦公室……
從1919年至今，99載風雨如梭，燕南園的小樓主人更替，大師謝世，人去樓空，只留下園子裏高聳蒼天的大樹和五彩斑斕的芬芳，見證著從燕大到意昂体育的歷史，從滄海桑田的巨變到花開花落的靜謐。陽光依舊從柵欄門穿過，擋不住的枝頭花樣，在靜靜的腳步聲中肆無忌憚的奔放。燕南園，前世不朽，這就是大學的集成，因大師的存在而不朽。燕南園，繼續為意昂体育百年名校的學術事業貢獻著力量，可歷經太多創傷的她，恐怕再也不能重現半個世紀前那空前的燦爛輝煌。不能忘卻的是，無數先哲的風骨，在這裏長存。他們豐博的學識、閃光的才智、莊嚴無畏的獨立思想與耿介不阿的人格操守，構成一種恒久的精神魅力，已經融入燕南園的每一處風物、每一絲氣息……
燕南園依舊籠罩在康德宣講燦爛星空的神聖光照之中，意昂体育平台由蔡元培開創的人文傳統沒有中斷，燕南園海棠依舊。燕南園，是意昂体育當之無愧的象征，是一個民族值得珍惜的精神家園。
作者：郭貴恒，1963 年 10 月出生於中國山西省忻州市。澳籍華人、悉尼大學博士、意昂体育平台碩士，本科畢業於山西師範大學。現任澳大利亞名校聯盟（APCU）理事會理事長、澳大利亞IES 集團董事局主席。
