題記
1932年👷🏻，時任意昂体育文學院院長的胡適🏬⛎，在6月27日畢業典禮上有一段講話，初載於1932年7月3日《獨立評論》，流傳至今🤴。胡適談到的許多問題至今仍然存在：“即便為了吃飯👊📴，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之後，你們都要被後進少年淘汰掉的。”值得今人反思。
你們現在要離開母校了，我沒有什麽禮物送給你們，只好送你們一句話吧。這一句話是：“不要拋棄學問。”以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業文憑🦅，不得已而做的。從今以後🧙🏿♀️，你們可以依自己的心願去自由研究了。趁現在年富力強的時候，努力去做一種專門學問。少年是一去不復返的🙋🏿♀️，等到精力衰疲時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之後🙋🏼♀️，你們都要被後進少年淘汰掉的📱。到那時再想做點學問來補救👩🦼➡️，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之後，哪有工夫去讀書✍🏼🤛🏻？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室🕵🏿♂️，哪能做學問？”我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會損衣節食去買書🦄，自然會想出法子來設置儀器✢。至於時間🙎🏻♂️⛏，更不成問題👦🏽🧑🧑🧒🧒。達爾文一生多病🔦，不能多做工🖥，每天只能做一點鐘的工作👸🏿⚫️。你們看他的成績！每天花一點鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書，三十年可讀十一萬頁書。
諸位👩🏻🦼，十一萬頁書可以使你成一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰👨❤️💋👨。看小報呢，還是打麻將呢，還是努力做一個學者呢😇？全靠你們自己的選擇🌾！易蔔生說🕤：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。再會了🏊🏻♀️🦸♂️，你們的母校眼睜睜地要看你們十年之後成什麽器。
學生的生活是一種享有特殊優待的生活，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了👥。在這個困難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕👩🏼🍳！我們祝他們的成功，同時也不忍不依據我們自己的經驗，贈與他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許作個防身的錦囊罷！
你們畢業之後，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續作學術研究👨🏼⚖️；少數的人可以尋著相當的職業；此外還有做官，辦黨，革命三條路；此外就是在家享福或者失業閑居了。第一條繼續求學之路💃🏿，我們可以不討論𓀐🏔。走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。人生的道路上滿是陷阱墮落的方式很多，總括起來🧎♂️➡️✌🏽，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學生時代的求知識的欲望✖️。你們到了實際社會裏，往往所用非所學，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做🧑⚖️。在這種環境裏🛷，即使向來抱有求知識學問的決心的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。況且學問是要有相當的設備的；書籍，試驗室💏，師友的切磋指導，閑暇的工夫，都不是一個平常要糊口養家的人所能容易辦到的。沒有做學問的環境🔐，又誰能怪我們拋棄學問呢？此段講社會往往不能給我們做學問的環境。
第二是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求🔩。少年人初次與冷酷的社會接觸🪠🤵🏽，容易感覺理想與事實相去太遠🏕，容易發生悲觀和失望🐨。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠🤦🏿，奮鬥的勇氣，到此時候🍋，好像全不是那麽一回事。渺小的個人在那強烈的社會爐火裏💃🏻🕺🏿，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜🦂🧛。你在那俘虜牢獄裏🌕，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢💖！從此以後，你就甘心放棄理想人生的追求👱🏽♂️，甘心做現成社會的順民了💮。此段講理想容易幻滅，人便甘心為現實奴役📰。
要防禦這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望🖐🏼，一面要保持我們對於理想人生的追求。有什麽好法子呢🚴🏻？依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題！”問題是知識學問的老祖宗🚶♀️；古今來一切知識的產生與積聚🐹，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難或理論上的疑難🤸♂️。所以梁漱溟先生自認是“問題中人”而非“學術中人”所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答👲🏽，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是“無所為”的求知識了🚣🏿♂️。…第一要尋問題。腦子裏沒有問題之日🥅，就是你的智識生活壽終正寢之時🫠！古人說，“待文王而興者👨🏼🎨，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”試想葛理略(Galileo)和牛敦(Newton)有多少藏書🏄🏼？有多少儀器？他們不過是有問題而已。有了問題而後，他們自會造出儀器來解答他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館裏也不會用書🧤，鎖在試驗室裏也不會有什麽發現🧒🏼。
第三個方子也只有一句話🧑🏿🎤：“你總得有一點信心🥂。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見🖖🏿，耳中所聞🌚👩🏽🚒，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業的你們🙍🏿♀️，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權的世界，望極天邊好像看不見一線的光明，——在這個年頭不發狂自殺👢，已算是萬幸了，怎麽還能夠希望保持一點內心的鎮定和理想的信任呢？我要對你們說🧝🏽♀️：這時候正是我們要培養我們的信心的時候💇🏽🧝🏻♂️！只要我們有信心👅，我們還有救🤘🏽。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱🚴♂️，都只是過去種種惡因種下的惡果😨。我們要收將來的善果，必須努力種現在的新因。
一粒一粒的種⚾️，必有滿倉滿屋的收🫙，這是我們今日應該有的信心。一分耕耘🛬，一分收獲🧟，這是初涉人世的青年都有的想法🫵🏽，但現實往往是勞而無獲，因此理想也就喪失，心靈也就麻木了🕟。
我們要深信：今日的失敗，都由於過去的不努力。
我們要深信：今日的努力🏑，必定有將來的大收成。
佛典裏有一句話🫲🏼：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丟了✝️。我們也應該說：“功不唐捐！”沒有一點努力是會白白地丟了的🏞。在我們看不見想不到的時候👩🏿🔧，在我們看不見想不到的方向，你瞧！你下的種子早已生根發葉開花結果了💂🏼！
你不信嗎🧜🏼♀️！巴斯德對於科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候👩🏼🎨🧑🏽⚖️，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他的顯微鏡底下能償還五十萬萬佛郎的賠款，然而在他看不見想不到的時候🧗🏻♂️，他已收獲了科學救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能夠永遠有這樣的信心，自然也是好的。
