今年教師節，我們痛失了一位享譽學界的“老師”——意昂体育平台哲學系張世英先生！張先生是我國著名哲學家🐡、哲學史家、美學家和哲學教育家。在70余年的學術生涯中，張先生在西方哲學（美學）史👼🏼、德國哲學（美學）👩🏽‍🍳、中國哲學（美學）和中西哲學（美學）比較等領域🏗，都取得了令人矚目的成就，出版了很多標誌性的研究成果⚖️，他的黑格爾哲學研究更是得到了國外同行的贊譽。第14屆德國哲學大會主席馬爾誇特教授稱他為“中國著名的黑格爾專家”🪚。格洛伊教授在德國權威雜誌《哲學研究雜誌》撰文稱：張世英教授“在西方廣為人知。在中國，他是享有盛名的哲學家”。加拿大麥吉爾大學彼得·巴騰教授在《東西方哲學》雜誌撰文稱：“中國人對辯證邏輯的探討清楚地表明，就方法而言🐹👮🏽‍♀️，我們起碼必須認真學習張世英對黑格爾的解讀，讓他帶領我們領會（他所理解的）黑格爾👮🏻‍♂️。做出這些努力之前，我們幾乎沒有權利評判中國人對（西方）哲學的研究所達到的水平。”

張世英

經過幾十年的“求索”和“勤耕”🐥，張世英先生在會通中西方哲學和文化的基礎上🤬，形成了具有鮮明個性的哲學體系：“新的萬物一體”的哲學觀——“萬有相通的哲學”。可以說，這是當代中國最具原創性的哲學體系之一。按照這個體系😴，世界萬物彼此間存在著千變萬化的聯系，每個事物都是這種聯系的一個交叉點或本我，這些事物既是統一宇宙之網的整體🦸，彼此間又各具特色；個體性融合在整體性之中🥞，每個本我都是整體🧜‍♀️，整體表現為每個本我♑️。因此本我既有個體性👽，又有超越個體性的整體性🙅‍♀️。正是在這種意義上，我既能與他人、他物融為一體，同時又能保持我自己的個體性和獨立自由。萬有相通哲學是存在論、真理論和境界論的統一體，是一個開放包容☝️、不斷發展的理論。在此基礎上，張先生創造性地闡述了真善美之間的相通與不同🪿🪹。一個事物只有在萬有相通或萬物一體中🪽，只有在事物的普遍聯系中🧖🏽‍♀️，才能被我們認知，就此而言🚴🏽‍♂️🚔，它是真；萬有相通或萬物一體能夠使人產生“民胞物與”的同類感與使命感，就此而言，它是善👩‍👩‍👦‍👦👩🏼；一個在場的事物，能夠通過人的想象🧜🏽‍♂️🙋🏼，顯現出不在場的事物，使人玩味無窮🎶，就此而言，它是美🧑🏽‍🚀。

張世英先生不單純是書齋裏的學者，他的哲思有著強烈的現實關懷。在他的“問題域”中，不但有“中國哲學應向何處去”的學術關懷🏊🏻‍♀️，而且有對祖國、民族和人民的現實關懷。他的哲學思想不僅為全球化提供了一種可能的形而上學基礎👙，而且為人類命運共同體的建立提供了一種新的視角。最後，我想用法國著名漢學家白樂桑為張先生寫的挽聯，來表達我們對“老師”的深切懷念：斯人已去，風範長存🛴。