在最近結束的2023亞足聯特別大會上，意昂体育平台1980級法律系意昂劉馳再次當選為職業俱樂部準入審核委員會（ETB）主任。此前他曾經嘗試攀登玉珠峰，經歷曲折而富有收獲的青藏之行。以下為全文，與讀者共享。
2023年8月，我隨“意昂体育平台教職工戶外健身協會2023年暑期實踐團”前往珠峰大本營和岡仁波齊轉山，之後又單槍匹馬赴青海格爾木，嘗試攀登玉珠峰雪山，最後去西寧塔爾寺和甘南拉蔔楞寺還願。
神聖的岡仁波齊轉山
2013年，我第一次從一位拉薩朋友那裏知道了岡仁波齊轉山。她告訴我，2014年是藏歷馬年，在馬年轉山一次等於在其他年份轉山十三次。我陡然升起了轉山的念頭，但女兒在2014年出生，這個念頭只好放棄，這一放就是十年。
至今我不完全了解岡仁波齊轉山對於藏族的神聖之處，但是從我兩天時間裏背負至少十公斤背包，在4800—5600米高原完全沒有高原反應，徒步行走爬坡至少22個小時約45公裏，走完之後僅僅是腿很酸痛，做完一次按摩之後第二天僅有些點兒酸痛的情況判斷，轉山一定有神力加持。
離開北京來岡仁波齊，是希望通過轉山而轉運，擺脫各種煩心事。是否能夠轉運尚不清楚，但在兩天至少六七萬步的行走中，我確實想清楚了很多事情，也為自己今後的發展“指明了方向和道路”。
第一天從卡欽到止熱寺，路程大約25公裏，地勢相對平緩。從早上10點30分走到晚上8點，大家都累壞了。在海拔5200米的止熱寺旅館過夜，我累得倒頭就睡，完全沒有高原反應可能帶來的睡眠障礙。
轉山第二天，睡了五個半小時之後，8月20日淩晨2點，大家起床吃飯，3點出發，戴著頭燈前行。這是我第一次晚上戴頭燈登山。前一天長距離徒步，加上天氣寒冷，睡眠不足，人在行走時頭重腳輕，落腳不穩，因為缺氧哈欠連天，如同夢遊一般。當天的目標是其瑪拉埡口，懸掛經幡後下坡。
經過5個小時手腳並用地上坡，走過約6公裏路程，爬升約1000米高度，我們早上8點抵達約5600米的埡口，比預計早了一個小時。休息時，向導建議大家關掉頭燈，仰望滿天繁星。我頓時感覺到了自己的無知，除了銀河，我對星空一無所知。天亮之後看到藍天白雲，群山環繞，地面滿是經幡，不禁感慨藏族同胞的虔誠和決心。掛經幡儀式後，我們開始了6小時同樣艱苦路況、同樣復雜危險的下山過程。
第一天轉山時看到一位磕長頭的僧人。他沒有選擇我們走的河岸上的石子路，而是在兩山之間充滿大小鵝卵石的幹涸河床上磕長頭。一陣沖動之下，我跌跌撞撞走下河灘，送他100元作為盤纏。雖然小心翼翼，還是摔了一跤。這位僧人臉曬得黑黑的，錄音機裏播放著漢語《大藏經》。為了不打擾他修行，我沒有跟他做任何交流。
此後幾天，我一直思考藏胞怎麽可以做到如此虔誠。我相信他們的虔誠源於大自然——在險象環生的崇山峻嶺，在自然條件和物質條件都極端惡劣的環境下，沒有信仰的支持，人類不可能堅持下來並繁衍生息。宗教信仰帶來的無畏，使個體不再是脆弱的血肉之軀，而是微小卻堅強的石頭，哪怕被自然和物質條件碾壓得粉碎，仍然會存在於天地之間。
相比陳子昂“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”中的不安、不舍和不甘，這位藏族僧人和其他磕長頭的信徒們顯然有著更高的境界。
對於充滿焦慮的城市人而言，物質條件優裕，但生存環境惡劣。城市文明的物質豐富非但沒有填補人們精神和信仰的不足，反而進一步弱化了精神的原力並顛覆了信仰的張力。城市的人際關系就像那些大大小小的鵝卵石，稍不留意就會被絆倒受傷。專註於這些可能的傷害，必將焦慮和痛苦不已。如果能像那位在鵝卵石上磕長頭修行的僧人，把鵝卵石當作修行路徑而不是障礙和傷害，我們也能夠更加堅強，能夠克服困難和焦慮。
哪怕無法達到那位僧人立於天地之間的境界，只要我們朝著這個方向一步一步匍匐前行，我們就會成為一個比昨天更好、更堅強和更有擔當的自己！這就是岡仁波齊轉山告訴我的啟示之一。
在大本營看珠峰日出
8月15日早上，我們摸黑起床，乘坐珠峰大本營專用車奔向大本營。到達目的地時，天慢慢亮了。早上8點左右，世界第三極珠峰從雲霧中完全顯示出來！只是大本營這個標識碑十分誤導，讓看到照片的人以為我們已經在8848米頂峰了，實際上那裏才5200米，而這3000米的差距是超人和凡人的差距。我在那裏做了一組10個俯臥撐，怕引發高原反應，沒敢多做。在5200米沒有高原反應，我非常開心。
青海塔爾寺拜訪小活佛
這次去塔爾寺也是為了看望17年沒有聯系的嘉雅活佛。我第一次見到嘉雅活佛是2002年8月24日前後，最後一次見到他又是2006年8月24日前後，這次見到他是8月26日，真的太巧了！
中央電視臺曾經錄製過一集紀錄片，叫做《活佛轉世》，記錄了找尋班禪活佛的經師（老師）嘉雅活佛轉世靈童的故事。當時帶隊尋找的是嘉雅活佛的侄子。一行人到達某個村莊之後，向村口的老人詢問是否有符合轉世靈童標準的小男孩，老人說自己的孫子就符合標準。果然，當前世嘉雅活佛的侄子準備帶小男孩離開時，小孩拉著嘉雅活佛侄子的手毫不猶豫地跟著走了。這位小男孩就是現在的嘉雅活佛。
17年沒有聯系，我也不確定是否能再見到嘉雅活佛，碰運氣打聽到活佛的寺廟，居然有幸見到了活佛本人。他已經從一個小孩成長為英俊帥氣的32歲的年輕人，笑容仍然燦爛。
甘南拉蔔楞寺還願
2006年6月出差時不慎摔倒，兩個膝蓋磕在臺階上，留下兩塊巨大的水腫，雖然不影響走路，但兩個月了水腫都沒有消。那年8月24日左右去塔爾寺拜訪嘉雅活佛後，他讓他的管家帶我去拉蔔楞寺。當時的道路非常難走，我在吉普車後座顛簸了7個小時，沒事就揉膝蓋的水腫。
傍晚到達拉蔔楞寺，寺廟已經關門，看門的喇嘛幫我們打開一座佛殿。拜了鎮寺的藥師佛，7點坐車去蘭州機場，起身時我無意中摸了一下兩個膝蓋，水腫居然消失了。膝蓋還有隱隱的物理性疼痛，但也算痊愈。這真是太神奇了！
之後一直想去拉蔔楞寺還願，但一直未能如願。這回得以再次在8月24日左右還願，只能說是天意安排。
嘗試攀登玉珠峰
8月26日上午10點，我和向導出發前往大本營。出發時天氣晴朗，但中午12點到達西大灘後就開始刮風下雨，據告大本營正在下雪。我們只好在西大灘一家餐館等待天氣轉好。
將近10個小時後，風雨稍小，仍未停歇。我們在路況極糟的國道和泥路上搖晃了兩個多小時，於晚上11點30分到達玉珠峰大本營。山上雪不大，但因為風大，天氣非常冷。我們趕緊進入帳篷，鉆進睡袋休息。大風把帳篷的帆布和簡易門刮得嘩啦作響。從出門到抵達大本營，用了超過12個小時。太累了，倒頭便睡。
27號淩晨兩點出門開始登山。出門時發現熱水壺不見了，只好帶了兩瓶礦泉水。在那麽冷的天氣裏，雪山失溫是一個真實致命的問題。沒有帶熱水壺也因此成為一個重大心理打擊。
走在被小雪覆蓋的山上，我完全看不清路，只能跟著向導的腳步走，但是向導走得很快，經常走一段後在遠處等我，很多時候我都在獨自攀登。高原缺氧，睡眠不足，身負背包，戴著小小的頭燈，在漆黑的夜晚，在幾乎看不到路的石頭之間負重前行，有好幾段都是在陡峭的石頭之間四肢並用向上爬，這真是太大的身體和心理考驗。
爬了三小時後，整個人十分疲勞，不僅有持續上坡導致的身體疲勞，還有淩晨5點生物鐘的紊亂。中途休息時，我了解到向導沒有帶到C1營地的睡袋，因為他計劃晚上直達C1營地，然後白天登頂，中午返回大本營。但是沒有睡袋，我們就無法在C1休息恢復體力，也就無法登頂和返回。我決定放棄攀登，立刻原路返回，保持體力。等以後準備更加充分時，再登頂玉珠峰。
下山比上山還難。陡峭的石頭部分難以落腳，要靠身體用力控製才不至於打滑和踩空，而這一切都是在漆黑一片只有一個小頭燈的情況下完成的。滿天星空不再浪漫，只有大本營那盞遠遠的、幾乎難以辨認的小燈，才是希望所在。
早7點回到大本營，找到了那個熱水壺。我下午用完電腦後捎帶手把水壺放到電腦包裏，但是登山時用的是登山包。這個失誤讓我再一次體會到，在野外環境或者離開自己的舒適區後，任何錯誤擺放自己的物品都可能致命。希望以後能帶孩子來進行這樣的登山和野外生存訓練。
第一次攀登玉珠峰沒有成功，但我相信，從現在開始做準備，明年攀登成功的希望還是很大的。而這次岡仁波齊轉山順利完成，塔爾寺再次見到小活佛和拉蔔楞寺還願，才是整個旅行的最成功和完美之處。
